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茶席文化,以茶为灵魂的茶道艺术组合

来源:未知 作者:Blissey 发布时间: 2019-03-05 08:43 阅读: 查看更多:
茶席始于我国唐朝,茶席文化是在特定的茶室空间形态中,与其他艺术形式相结合,所共同完成的—个有独立主题的茶道艺术组合整体。
茶席文化中的茶席,原指作坐卧之垫具,后引申为坐席、席位。当茶席与茶结合,就逐渐形成内容丰富、个性独特的茶文化表现形式。
茶席文化,以茶为灵魂的茶道艺术组合
一、茶席文化起源
茶席始于我国唐朝,大唐盛世,四方来朝,威仪天下。茶,就在这个历史背景下,由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士,开始了对中国茶文化的悟道与升华,从而形成了以茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。至宋代,茶席不仅置于自然之中,宋人还把一些取型捉意于自然的艺术品设在茶席上,而插花、焚香、挂画与茶一起更被合称为“四艺”,常在各种茶席间出现。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中,更是对茶品提出了十三宜:无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童,其中所说的“清供”、“精舍”,指的即是茶席的摆置。
 
二、茶席文化的延伸
茶席,指的是以茶为灵魂,以茶具为主体,在特定的茶室空间形态中,与其他艺术形式相结合,所共同完成的—个有独立主题的茶道艺术组合整体。茶席是千百年来,继陆羽首次创立“茶具组合”,经各代不断完善的基础之上发展而来的。
茶席是一种物质形态,更是艺术形态。茶席由茶品、茶具组合、插花、焚香、挂画、相关工艺品等物态形式构成其基本的要素,表现一个独立的主题。通过茶的泡饮,使茶的魅力和茶的精神得到完美的体现。
以茶为魂,在不特定的空间形态中,与其他艺术形式相结合,完成一个有独立主题的茶道艺术组合,是为茶席。其广义可包括由室内、室外、音乐、茶具等综合元素组成的茶席布置,狭义上可仅指泡茶和喝茶的平台。
茶席是一种什么味道?无味之味,乃至味也。每一次茶席都可由内心随类赋形,挥洒自如的茶席表演可以将茶产业中蕴含的艺术、风格、优雅、文化表露无遗,一场动人心弦的茶席须兼具深厚的文化底蕴与生活美学。从唐朝的煮茶到宋代的煎茶,从中土到日本,再有西方的花草茶,茶都在历史的流转中,我认为如今的茶席文化与古人的清供有关,清供可以是盆景、插花、水果、奇石古玩等,置于案头为书斋增添情趣,带有禅意,而茶席的物品摆设也颇有这番意味,在主题的概念下,用各种物件表达主人的茶之意。
茶席文化,以茶为灵魂的茶道艺术组合
三、近代茶席文化的发展
茶席联动着茶人自身的底蕴,看似无形却有形。布置茶席,因茶人之品位、茶客之需而异。它可以根据茶来创意,也可以根据当次活动主题来进行。茶人们喜欢平时“储备”一些好玩好看、具有灵性的茶具、茶物,有时做茶席时兴许就能用上,灵感很重要。如今在内地做创意茶席的气氛并不是很浓,这主要还是与文化的引导有关,日本、台湾的茶席艺术都走在前面,并不是由于我们没有这方面的人才,而是氛围太淡了,茶人们很少有机会接触到茶席活动。目前茶席创作台湾发展得较好,经常都举行茶席设计比赛。而日本人对于茶席创作的细腻、含蓄的风格也是值得我们去借鉴的,创意茶席,并非是刻意地去追求某种让人看不明白的造作形式,而应该成熟运用茶的理念,将其对茶达到更好的演绎,让人更懂茶更爱茶。
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